Μαύρη μέρα η 25 Μαΐου 2018 για την Ιρλανδία και άλλο ένα κατρακύλισμα για την Ευρώπη.

Το αποτελέσμα του δημοψήφισματος που διεξήχθη την 25/05/18 στην Ιρλανδία με ερώτημα να καταργηθεί ή όχι η 8η τροπολογία του Συντάγματος, δίνει πλέον τη δυνατότητα στην Ιρλανδική κυβέρνηση να την καταργήσει , επιτρέποντας ελεύθερα τις αμβλώσεις ως την 12 η εβδομάδα κύησης. Τα αποτελέσματα Ναί στην άμβλωση 66.4%, 1.429981 ψήφοι, Όχι 33.6%, 723,632 ψήφοι.

Η 8η τροπολογία είχε εισαχθεί στο σύνταγμα της Ιρλανδίας το 1983, και αναγνώριζε το δικαίωμα στη ζωή εξίσου για την μητέρα και το αγέννητο παιδί της. Δεν επέτρεπε την έκτρωση του παιδιού από την μητέρα για κανένα λόγο. Το 2013 ο νόμος έγινε πιό χαλαρός επιτρέποντας την άμβλωση σε περίπτωση άμεσου κινδύνου για την ζωή της μητέρας, όχι όμως για περιπτώσεις βιασμού,αιμομιξίας ή συγγενούς ανωμαλίας.Οι αντιδράσεις ήταν τεράστιες απέναντι στο νόμο αυτό, διότι πολλές γυναίκες που επιθυμούσαν να σκοτώσουν τα παιδιά τους έπρεπε να ταξιδέψουν στο εξωτερικό, ή να κάνουν άμβλωση παράνομα.

Λόγω της μέχρι τώρα εφαρμογής του προστατευτικού νόμου, η Ιρλανδία ήταν από τις ασφαλέστερες χώρες για τις μητέρες και τα κυοφορούμενα παιδιά τους.

Το κάθε παιδί που είχε συλληφθεί στη χώρα αυτή είχε δικαίωμα ως τώρα να ζήσει, και αυτό δεν εξαρτάτο από την βούληση των οικείων του, ήταν δικαίωμά του κατοχυρωμένο από το Σύνταγμα χωρίς αυτό να σημαίνει οτι παρεβλέπετο η υγεία και η ποιότητα ζωής της μητέρας εάν βρισκόταν σε κίνδυνο, προκειμένου να σωθεί το παιδί.

Τον υπάρχοντα αυτό νόμο υποστήριξαν στο δημοψήφισμα όλοι όσοι αναγνωρίζουν με αντικειμενικότητα πως η ζωή του ανθρώπου ξεκινά από την γονιμοποίηση του ωαρίου και ως εκ τούτου αξίζει να προστατευθεί από την στιγμή της σύλληψής του. Άτομα με ήθος και επιστημονική επάρκεια, Ιατροί, Νοσηλευτές, Μαίες, αλλά και απλοί πολίτες με αγάπη στον άνθρωπο.

Δυστυχώς όμως στο παρόν δημοψήφισμα δεν επικράτησε η αλήθεια αλλά η δημαγωγία, το ένστικτο, η παραπλάνηση, καθώς η ψήφος κατευθύνθηκε από συγκεκριμένα συμφέροντα.

Όλο αυτό το προαποφασιμένο έγκλημα ωραιοποιήθηκε με ευγενικές εκφράσεις ...Οι γυναίκες να αντιμετωπίζονται με σεβασμό, με συμπάθεια, χωρίς υποκρισία και σκληρότητα ,να μήν βρίσκουν μπροστά τους φραγμούς ή ντροπιαστικές συνθήκες όταν έχουν μια μή προγαμματισμένη εγκυμοσύνη. Να υπάρχει αξιοπρέπεια , ευσυνείδητη ιατρική κάλυψη και καλές νοσοκομειακές συνθήκες, να μήν δαπανούν χρήματα για να ταξιδεύουν στο εξωτερικό, να είναι όλα ελεύθερα ασφαλή και νόμιμα. Όλα αυτά «τα ωραία» δυστυχώς επελέγησαν να υπάρχουν για να εξυπηρετούν το θάνατο. Τόση πρόνοια, τάξη και νομιμότητα να σκοτώνονται αθώα παιδιά.

Βγήκε μιά λαική ετυμηγορία που καταδικάζει σε θάνατο άγνωστο αριθμό παιδιών, και δημιουργεί πολλά προβλήματα, δημογραφικά, κοινωνικά, σωματικής και ψυχικής υγείας στις μητέρες και το χειρότερο σοβαρά ζητήματα πνευματικής φύσεως διότι μάχεται την απόφαση του Θεού να έλθει στη ζωή ένας νέος άνθρωπος. Είναι ντροπιαστικό για τον πολιτισμό μας να υποστηρίζονται τέτοιες θέσεις που αγνοούν και αδικούν τους αδύναμους και ανυπεράσπιστους για να υποστηριχθεί η ευδαιμονία των ισχυρών.

Το κίνημα «Αφήστε με να Ζήσω!» στήριξε τον αγώνα όλων των συντελεστών υπέρ της διατήρησης της 8ης τροπολογίας του Συντάγματος. Πρόβαλε τις θέσεις τους και τον έντιμο αγώνα τους μέσα από την ιστοσελίδα του, καθώς και μέσα από τα κανάλια του στο Vimeo και YouTube. Απέστειλε επιστολή στήριξης στους Ιρλανδούς αγωνιστές Υπέρ της ζωής. Το γεγονός οτι αποτελούν μειοψηφία με κανέναν τρόπο δεν σημαίνει πως η αλήθεια είναι μακριά τους.

Ο αγώνας τους είναι ειλικρινής, ανυστερόβουλος, απόλυτα εναρμονισμένος με το πνεύμα της Χριστιανικής πίστης,  και αξίζει κάθε υποστήριξης.

Θα είμαστε δίπλα τους και σε όποιες μελλοντικές ανάλογες δράσεις αναλάβουν στο όνομα των μικρών αθώων και ανυπεράσπιστων παιδιών-εμβρύων, για τα οποία ο Κύριός μας είπε πως “Ἐὰν δὲν γίνουμε ὥσπερ ἕν τῶν τοιούτων τῶν ἐλαχίστων δὲν θὰ εἰσέλθουμε εἰς τὴ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν”.

 «Αφήστε με να ζήσω!»

Πηγή: Αφήστε με να ζήσω!

Σχόλιο Συντάκτη: Το κακό με τη νέα τάξη της ανηθικότητας, είναι ότι κατάφερε να απλοποιήσει τη δημόσια συζήτηση στο επίπεδο του «δημοκρατικού δικαιωματισμού» και του «φασιστικού περιορισμού», κάτι ανάλογο του «δεξιού» και του «αριστερού». Η συζήτηση ‘ξύνεται’ επιφανειακά με ανούσια σλόγκαν. Ο ‘διάλογος’ (ο Θεός να τον κάνει) γίνεται δηλαδή πάλι με όρους ποδοσφαίρου. Οι κανονισμοί είναι επίσης απλοποιημένοι: ό,τι συμφωνεί με την πολιτική ορθότητα είναι «καλό και δημοκρατικό», ότι δεν συμφωνεί είναι «κακό και φασιστικό». Το ακόμα χειρότερο, είναι ότι ένα μέρος της κοινωνίας δεν βρίσκει κάποιο πρόβλημα με αυτού του είδους την επικοινωνία, δεν προσβάλλεται, δεν προβληματίζεται, δεν ανησυχεί για το που οδεύουμε όταν θέματα ηθικής αντιμετωπίζονται με τέτοια ελαφρότητα. Το αποτέλεσμα είναι να έχεις τύπους σαν τον ακατονόμαστο Παπαδημούλη των 35 χιλιάδων ευρώ το μήνα, να περνάνε την ατζέντα του Σόρος ανενόχλητοι. Τον Παπαδημούλη όμως κάποιος τον έβαλε εκεί, και το δημοψήφισμα το ψήφισαν πολίτες. Γι’ αυτό λέω, ας έρθει η Δικαιοσύνη του Θεού το συντομότερο κι ας ξεκινήσει πρώτα από εμάς τους ίδιους, διότι αυτή η βρώμα δεν αντέχεται. [Η φωτογραφία είναι από την ιστοσελίδα της «Ανοιχτής Κοινωνίας» του Σόρος σελ. 56 ΕΔΩ]

***

.

http://www.tovima.gr/world/article/?aid=983279

Μία ακόμη πτυχή του συριζέικου ξεπεσμού. Ατέλειωτες οι αναθυμιάσεις του συριζέικου βόθρου.

Μεγάλη μέρα για την Ιρλανδία & τη δημοκρατία. Ευρεία επικράτηση του ‘Ναι’ στο δημοψήφισμα για νομιμοποίηση αμβλώσεων. Μεγάλη νίκη για τις προοδευτικές δυνάμεις, τα δικαιώματα των γυναίκων & την ελευθερία της επιλογής. Μπράβο στο @sinnfeinireland για τη δυνατή καμπάνια. #8thref pic.twitter.com/1jEx8ple05

— Dim. Papadimoulis (@papadimoulis) May 26, 2018

Ο αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου (φανταστείτε ποιοι μας εκπροσωπούν στην Ευρώπη και ποιοι ηγούνται τον εν λόγω θεσμικού οργάνου της ΕΕ…), γνωστός και μη εξαιρετέος κ.Παπαδημούλης επιχαίρει για το κατάπτυστο αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος στην Ιρλανδία με το οποίο νομιμοποιείται η εν ψυχρώ εμβρυοκτονία, δηλαδή ο εκ προμελέτης φόνος των ανυπεράσπιστων εμβρύων.

Η απόλυτη αθλιότητα των «εθνοπατέρων» μας! Η οπισθοδρόμηση και ο πρωτογονισμός, η έλλειψη σεβασμού στην ανθρώπινη ζωή, ο ανεξέλεγκτος δικαιωματισμός και η ασυδοσία θεωρούνται «Μεγάλη νίκη για τις προοδευτικές δυνάμεις, τα δικαιώματα των γυναικών και την ελευθερία της επιλογής‘.

Ω της απονοίας των! Ας όψονται οι ψηφοφόροι τους!

Πηγή: Αβέρωφ

Ἔλεγε κάποιος ἐκκλησιαζόμενος στὸν π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο:

«-Πάτερ, νὰ πῶ ἕνα παράδειγμα. Σ’ ἕνα κύκλο ἐπιστημόνων μιλοῦσαν πρὸ ἐτῶν περὶ Θείας Χάριτος. Ἕνας γιατρὸς μαιευτήρας, εἶπε: "Ἐσεῖς μοιάζετε μ΄αὐτὸν ποὺ τρώει κρέας κάθε μέρα καὶ δὲν μπορεῖ νὰ περιγράψει τὸ κρέας. Ζεῖτε πάντα κοντὰ στὸ Χριστό.

Ἐγὼ θὰ σᾶς πῶ τί σημαίνει Θεία Χάρι. Ἦρθα ἀπὸ τὴ Γαλλία, ὅπου ἤμουν φοιτητὴς ,σὰν μαιευτήρας καλὸς ,ἀλλὰ ληστής. Τὶς γυναῖκες τὶς ἔβλεπα σὰν νούμερα. Καὶ κανόνιζα πόσες λίρες θὰ...
μαζέψω. Μία λίρα μὲ τραβοῦσε, πρὶν τὴ Θεία Χάρι βέβαια, σὰν μαγνήτης.

Κάποτε γνώρισα ἕνα γιατρὸ ἀγγειολόγο τῆς Χριστιανικῆς Ἑνώσεως Ἐπιστημόνων, τὰ ἄφησα αὐτά, μετανόησα, ἄλλαξα ζωή, ἐξομολογήθηκα." Καὶ ἔλεγε πρὸ Χριστοῦ καὶ μετὰ Χριστόν.

Καὶ συνέχισε : Ἦρθε μία γυναίκα καὶ μοῦ εἶπε :θέλω νὰ κάνω ἔκτρωση καὶ εἶμαι διατεθειμένη νὰ σοὺ δώσω τριάντα λίρες.’’ Ἄνοιξε τὴν τσάντα της καὶ φάνηκαν οἱ τριάντα λίρες. Δοκίμασα μία ἀηδία καὶ εἶπα: σὰν τὰ τριάντα ἀργύρια τοῦ Ἰούδα. Τὴν ἔκλεισα τὴ τσάντα καὶ κάθισα κάτω καὶ τῆς εἶπα τὰ ‘’ἀγαθὰ’’ τῆς τεχνολογίας καὶ τὶς ζημιὲς ποὺ γίνονται καὶ στὸ σῶμα καὶ στὸ πνεῦμα ἀπὸ τὶς ἀμβλώσεις, μέχρι καὶ τὸν καρκίνο στὴ μήτρα.Δὲν ξέρω ἂν τὴν ἔπεισα , πάντως ἐγὼ ἔκανα τὸ καθῆκον μου, ἔκανα προληπτικὴ ἰατρική. Ἔφυγε.
Μετὰ ἀπὸ 4-5 χρόνια ἦρθε ἡ ἴδια ἡ μητέρα μὲ τρία παιδιά, ἀγόρια , χαμογελοῦσε. Ἐγὼ τὴν εἶχα ξεχάσει. Καὶ ὅταν τῆς εἶπα:

"Κυρία μου, εἶμαι κατάκοπος τώρα", μοῦ λέει:

"Μήπως θυμάσθε" ,λέει, "κάποια τσάντα μὲ τριάντα λίρες;" Καθίσαμε καὶ μοῦ εἶπε:

"Γιατρέ μου, ἦρθα νὰ σᾶς εὐχαριστήσω γιατί δὲν μοῦ φερθήκατε σὰν ἔμπορος, ἀλλὰ σὰν πνευματικὸς ἀδελφός, σὰν Ἕλληνας καὶ σὰν Χριστιανός. Νὰ καὶ τὰ παιδιά μου . Καὶ μάλιστα δὲν ἔχει πατήσει γιατρὸς ποτὲ στὸ σπίτι."

Νὰ πῶ καὶ τώρα κάτι προσωπικό. Εἶμαι πρῶτος ἀπὸ ὀκτὼ παιδιά. Τὰ ἄλογα τοῦ πατερά μου καβάλαγαν τοὺς γιατροὺς σὲ σπίτια μὲ ἕνα καὶ δύο παιδιά. Στο σπίτι τοῦ  πατέρα μου ἦταν ὀκτὼ παιδιὰ καὶ γιατρὸς δὲν πάτησε ποτέ.
 

Πηγή: (ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Ἡ Μητέρα μας ἡ Ἐκκλησία 2014, σέλ. 166-168), sostis, Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό

Την Κυριακή 6. 5. 2018 πραγματοποιήθηκε στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών από το Κίνημα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και εναντίον των εκτρώσεων «Αφήστε με να ζήσω!», επιστημονική Ημερίδα με τον ίδιο τίτλο. Τα πορίσματα αυτής της Ημερίδας είναι τα εξής: Η σύλληψη ενός νέου ανθρώπου στα μητρικά σπλάγχνα αποτελεί μέγιστο θαύμα, πού καταπλήσσει καθέναν πού το προσεγγίζει. Απέναντι στο υπέροχο αυτό θαύμα της δημιουργίας μιας νέας ζωής οφείλουμε οι πάντες να σταθούμε με βαθύ δέος και απόλυτο σεβασμό.

Ημερίδα με θέμα: «Αφήστε με να ζήσω!»

Πολεμικό Μουσείο Αθηνών 6/5/2018

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ

Την Κυριακή 6. 5. 2018 πραγματοποιήθηκε στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών από το Κίνημα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και εναντίον των εκτρώσεων «Αφήστε με να ζήσω!», επιστημονική Ημερίδα με τον ίδιο τίτλο.

Τα πορίσματα αυτής της Ημερίδας είναι τα εξής:

1. Η σύλληψη ενός νέου ανθρώπου στα μητρικά σπλάγχνα αποτελεί μέγιστο θαύμα, πού καταπλήσσει καθέναν πού το προσεγγίζει. Απέναντι στο υπέροχο αυτό θαύμα της δημιουργίας μιας νέας ζωής οφείλουμε οι πάντες να σταθούμε με βαθύ δέος και απόλυτο σεβασμό.
2. Ο σεβασμός της αξίας και του δικαιώματος της ζωής του αγέννητου παιδιού έγκειται στο γεγονός ότι αυτό υφίσταται ως αυτοτελής ψυχοσωματική οντότητα «εξ άκρας συλλήψεως», δηλαδή από την πρώτη στιγμή της συλλήψεώς του. Αυτό αποτελεί βασική αλήθεια της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ἡ όποια στηρίζεται στο Χριστολογικό της δόγμα. Συνεπώς ἡ καταστροφή της ζωής του εμβρύου σε οποιαδήποτε στάδιο της ανάπτυξής του συνιστά μεγάλη αμαρτία και ύβρη απέναντι στον Θεό.
3. Οι εκτρώσεις στην Ελλάδα ανέρχονται στις 300.000+ ετησίως με παρατηρούμενη αύξηση στα ανήλικα κορίτσια. Υπολογίζεται ότι από το 1986, όποτε ετέθη σε ισχύ ὁ νόμος που απελευθέρωσε τις εκτρώσεις, μέχρι σήμερα, ένας πληθυσμός όσο περίπου ὁ σημερινός της Ελλάδος έχει σφαγιασθεί.
4. Οι εκτρώσεις διακρίνονται σε χειρουργικές και χημικές - φαρμακευτικές. Στις δεύτερες, εκτός από το καθαυτό εκτρωτικό χάπι (RU-486), πρέπει να συγκαταλεχθούν δυνητικά και τα αντισυλληπτικά χάπια, τα οποία εκτός από αντισυλληπτική δράση έχουν και εκτρωτική (χάπι της επόμενης ημέρας), καθώς και το σπιράλ. Παραλλήλως χιλιάδες γονιμοποιημένα έμβρυα καταστρέφονται σε πρώιμο στάδιο κατά τη διαδικασία της εξωσωματικής γονιμοποίησης.
5. Το νομικό σύστημα στην Ελλάδα αντιφάσκει, καθότι, ενώ δεν αναγνωρίζει στο έμβρυο το δικαίωμα της ζωής σε όλες τις φάσεις της ανάπτυξής του, εντούτοις, του αναγνωρίζει κληρονομικά δικαιώματα σε περίπτωση θανάτου του πατέρα του, όσο ακόμα το ίδιο βρίσκεται στην ενδομήτρια ζωή του.
6. Δεν τίθεται θέμα δικαιώματος της γυναίκας να διαθέτει όπως η ίδια θέλει το σώμα της, καθότι το έμβρυο δεν αποτελεί σώμα της αλλά φιλοξενούμενη ύπαρξη εντός του σώματός της. Επιπλέον η έννοια της ελευθερίας για αυτοδιαχείριση λαμβάνει το αληθινό νόημά της μόνον όταν λειτουργεί μέσα στην αγάπη. Οι εκτρώσεις αποτελούν επιβράβευση του ιδιοτελούς εγωισμού και όχι της αληθινής ελευθερίας. Άλλωστε, δεν πρέπει να λησμονούμε ότι κατά την έκτρωση έχουμε πάντα δύο θύματα. Πρωτίστως το αθώο μωρό κι έπειτα τη μητέρα του!
7. Η μόνη λύση απέναντι στο συνεχιζόμενο αυτό έγκλημα κατά της ανθρωπότητος και της πατρίδος μας αποτελεί η μετάνοια. Αν δεν υπάρξει αυτή, τότε ως έθνος οδηγούμαστε σε πλήρη δημογραφική κατάρρευση και εξαφανισμό αφού τα τελευταία χρόνια οι θάνατοι στην Ελλάδα είναι περισσότεροι από τις γεννήσεις. Επιπλέον τούτου εμείς οι επιζώντες Έλληνες θα ζούμε τη κοινωνία αναλγησίας και πλήρους ξεπεσμού που επιτρέψαμε να δημιουργηθεί, από την στιγμή που στηρίζουμε την ευτυχία μας στο θάνατο των ίδιων των παιδιών μας.
8. Το Κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» θα αγωνίζεται για τα δικαιώματα των αγέννητων παιδιών, τα οποία βάναυσα καταπατούνται στην πατρίδα μας από τον νόμο των εκτρώσεων, καθώς και για την ηθική και οικονομική στήριξη εγκύων γυναικών, εντός ή εκτός γάμου, προκειμένου να αποφευχθεί ἡ έκτρωση και να σωθεί μια ανθρώπινη ζωή. Είναι υπόθεση όλων μας το να δώσουμε χαρά, ελπίδα και προοπτική στη νέα οικογένεια και την πατρίδα μας.

«Αφήστε με να ζήσω!»

Πηγή: Αφήστε με να ζήσω!

To whom it may concern, Christ is Risen!!! Recently, a group of twenty Christian Orthodox Associations have come together to form the first Greek pro-life organisation, supported by the Orthodox Archdiocese of Athens. The groups have come together under the umbrella name "Afiste me na ziso" (in Greek) or "Give me the right to live" (in English). Our main objective is to help Greek society become aware of the fact that human life begins at conception, educate the public with the truth about abortion, and pass the message that every human life must be protected from the beginning of its existence regardless of gender, ethnicity, religious beliefs, and mental or physical health. We also advocate for the unborn legally, limiting the evil of abortion, and try to engage the culture positively with a persuasive case for life, focusing on the humanity of the unborn and the inhumanity of abortion.

PRO-LIFE AND
ANTI ABORTION ORGANISATION

E-mail: info@afistemenaziso.gr

Website: www.afistemenaziso.gr

Athens, 19.5.2018

To whom it may concern,

Christ is Risen!!!

Recently, a group of twenty Christian Orthodox Associations have come together to form the first Greek pro-life organisation, supported by the Orthodox Archdiocese of Athens. The groups have come together under the umbrella name "Afiste me na ziso" (in Greek) or "Give me the right to live" (in English).

Our main objective is to help Greek society become aware of the fact that human life begins at conception, educate the public with the truth about abortion, and pass the message that every human life must be protected from the beginning of its existence regardless of gender, ethnicity, religious beliefs, and mental or physical health. We also advocate for the unborn legally, limiting the evil of abortion, and try to engage the culture positively with a persuasive case for life, focusing on the humanity of the unborn and the inhumanity of abortion.

We spread our message in the name of the Holy Trinity, the name of Our Lord Jesus Christ who mostly loved children and encouraged us to become like them in order to enter His Kingdom.

We are writing to you in order to endorse your efforts, express wholehearted support for the pro-life movement groups in Ireland, and wish you all success in the upcoming referendum. The letter is signed by all constituent Associations of "Give me the right to live", with the conviction that your efforts to save the 8th Amendment of the Irish Constitution will be successful.

For the record, please allow us to state that we fully and unequivocally support your positions and arguments, and wish and hope that the Irish people will endorse your message in the upcoming referendum with the highest possible majority. A NO vote will be securing the right to live to all Irish people offspring.

We wish to make it known that our souls and prayers are with you.

With the outmost respect for pro-life movement in Ireland and the Irish people, please accept the blessings or our priests and spiritual fathers.

God bless you,

The "Afiste me na ziso", Greek Pro -Life Movement.

«Afiste me na ziso!»

Source: Αφήστε με να ζήσω!

Στην Ιρλανδία η έκτρωση είναι προς το παρόν παράνομη, αλλά δυστυχώς μάλλον δε θα παραμείνει έτσι για καιρό. Το Μάιο, οι ψηφοφόροι θα πάνε στις κάλπες να αποφασίσουν αν η 8η Τροπολογία του συντάγματος, η οποία αναγνωρίζει ότι μητέρα και παιδί έχουν ίδιο δικαίωμα στη ζωή, θα καταργηθεί. Αυτή τη στιγμή, γυναίκες που θέλουν να κάνουν έκτρωση πρέπει να ταξιδέψουν στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπου η έκτρωση είναι νόμιμη τις πρώτες 24 εβδομαδες εγκυμοσύνης.Μετά αυτή απαγορεύεται, με εξαίρεση περιπτώσεις διααταραχής στη διάπλαση του εμβρύου – ακόμη κι αν πρόκειται για απλή χειλεοσχιστία.

Το λόμπι των εκτρώσεων κάνει μεγάλη εκστρατεία για να καταργήσει την 8η τροπολογία και να νομιμοποιήσει την έκτρωση στην Ιρλανδία, άλλα άλλοι έχουν επίσης κινητοποιηθεί για να διαδηλώσουν υπέρ αυτής. Μία από τους τελευταίους είναι μια Ιρλανδέζα νοσηλεύτρια που έχει να διηγηθεί μιά συγκλονιστική ιστορία.

Η Κάρεν εργαζόταν ως νοσηλεύτρια στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας όταν μια γυναίκα μπήκε στο νοσοκομείο της για να κάνει έκτρωση. Το μωρό της είχε μια χρωμοσωμική ανωμαλία και, παρά το ότι δεν είχε ανατεθεί η φροντίδα της στην Κάρεν, η γυναίκα ήταν στην πτέρυγά της. «Μπήκα μέσα στο δωμάτιο με τους νιπτήρες και είδα το μωρό, ένα αγοράκι 22 εβδομάδων κύησης, μέσα σε ένα νεφροειδές , στο νεροχύτη όπου ρίχναμε για να φύγουν στην αποχέτευση όλα τα βιολογικά απόβλητα», είπε. «Ήταν μικρός, αλλά ήταν τέλειος. Μπορούσες να δεις τα δάχτυλα των ποδιών του, τα χέρια του. Έμοιαζε σαν να είχε ξανθά μαλλιά. Το κορμάκι του έπιανε όλο το νεφροειδές και ήταν ζωντανός. Μπορούσα να δω το στήθος του να ανεβοκατεβαίνει: Ανέπνεε.

Ως νεαρή νοσοκόμα η Κάρεν δεν ήξερε τι να κάνει. «Επειδή επρόκειτο για έκτρωση, διηγείται, δεν μου επιτρεπόταν να επέμβω. Δεν μπορούσα να φέρω βοήθεια για το μωρό, δεν μπορούσα να τον κρατήσω ή να τον ηρεμήσω, να του φέρω οξυγόνο ή να ζητήσω από κάποιον να τον βοηθήσει να επιζήσει.» θυμάται. «Το να βλέπω αυτό το μωρό να προσπαθεί να αναπνεύσει και κανείς να μην τον βοηθάει ήταν τόσο στενάχωρο που θα με στοιχειώνει για το υπόλοιπο της ζωής μου. Έπρεπε να φύγω από το δωμάτιο και έπρεπε να αφήσω το μωρό εκεί και αυτό ήταν το δυσκολότερο πράγμα, επειδή καταλάβαινα οτι το είχα εγκαταλείψει.Ήταν ένα παιδί, ήταν ένα ανθρώπινο όν.

Η ανάμνηση αυτή ακόμη και σήμερα την παραλύει και το ίδιο έκαμε και στη μητέρα του παιδιού αυτού.”Το ίδιο ακριβώς βράδυ -θυμάται η Κάρεν-την άκουσα στο δωμάτιό της να κλαίει.”Ηταν απαρηγόρητη.Αναρωτήθηκα τί της είχαν πεί, και άν άλλοι την είχαν συμβουλέψει να κάνει έκτρωση στο παιδί της επειδή είχε κάποια ενδεχόμενη ατέλεια.

Τώρα η Κάρεν θέλει να εξασφαλίσει ότι η 8η Τροπολογία δε θα καταργηθεί. «Δεν υπάρχει καθόλου αξιοπρέπεια στην έκτρωση. Δεν υπάρχει καθόλου σεβασμός. Δεν υπάρχει καθόλου δικαιοσύνη.» είπε. «Φοβάμαι για τις νοσηλεύτριες σαν κι εμένα, εαν η πρόταση για τις εκτρώσεις περάσει, και για το κακό κατεστημένο που θα δημιουργηθεί στα Ιρλανδικά νοσοκομεία. Φοβάμαι ότι θα καλούνται οι γιατροί να κρίνουν την αξία της ζωής του μωρού και να αποφασίζουν γιαυτήν με βάση μια πιθανή του ανωμαλία.»

Και συνέχισε, «Υπάρχει μια πραγματικότητα στην κατάργηση της Τροπολογίας και στην νομιμοποίηση της έκτρωσης που σου ραγίζει την καρδιά και αγνοείται από τους περισσότερους. Δε θέλω ποτέ καμία νοσοκόμα να αναγκαστεί να αντιμετωπίσει αυτήν την σπαρακτική πραγματικότητα που είδα εγώ.»

Είναι γεγονός ότι τα εκτρωθέντα έμβρυα που συχνά εξέρχονται ζώντα από την μήτρα εγκαταλείπονται να πεθάνουν,και το ίδιο θα συμβεί αναμφίβολα και στην Ιρλανδία αν η 8η τροπολογία καταργηθεί. Ήδη η χώρα δοκιμάζεται αρκετά από την πραγματικότητα της έκτρωσης ,η νομιμοποίησή της θα χειροτερέψει επιπλέον τα πράγματα. Η Ιρλανδία πρέπει να σώσει την 8η τροπολογία.

Πηγή: Live Action, Αφήστε με να ζήσω

Η ζωή, το μεγάλο και δυσεπίλυτο μυστήριο! Ένα μυστήριο, απέναντι στο οποίο ο άνθρωπος στάθηκε πάντοτε με δέος και θαυμασμό! Τί είναι επί τέλους κατά βάθος και κατ’ ουσίαν, αυτό που ονομάζουμε ζωή; Ποιό είναι το εσώτατο είναι της; Πως δημιουργήθηκε, πως οργανώθηκε, πώς εξελίχθηκε; Πως ερμηνεύεται η τεράστια πολυπλοκότητα στην εσωτερική δομή της; Πως εξηγείται η καταπληκτική αρμονία και τάξη στις επί μέρους λειτουργίες της;

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 10η Μαΐου 2018

ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ: Η ΦΡΙΚΩΔΗΣ ΣΙΩΠΗΛΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ!

Η ζωή, το μεγάλο και δυσεπίλυτο μυστήριο! Ένα μυστήριο, απέναντι στο οποίο ο άνθρωπος στάθηκε πάντοτε με δέος και θαυμασμό! Τί είναι επί τέλους κατά βάθος και κατ’ ουσίαν, αυτό που ονομάζουμε ζωή; Ποιό είναι το εσώτατο είναι της; Πως δημιουργήθηκε, πως οργανώθηκε, πώς εξελίχθηκε; Πως ερμηνεύεται η τεράστια πολυπλοκότητα στην εσωτερική δομή της; Πως εξηγείται η καταπληκτική αρμονία και τάξη στις επί μέρους λειτουργίες της;

Πως από ένα γονιμοποιημένο ωάριο δημιουργούνται μέσα στη μήτρα της γυναικός μετά από αμέτρητους διαδοχικούς πολλαπλασιασμούς και μορφολογικές και λειτουργικές διαφοροποιήσεις των κυττάρων, οι ιστοί και τα όργανα του εμβρύου; Πως αυτά τα όργανα συνεργάζονται μεταξύ των με μια θαυμαστή αρμονία; Ποίος είναι ο βαθύτερος ρόλος του γενετικού υλικού, των γονιδίων τουDNA, στην όλη εξελικτική διαδικασία της εμβρυογενέσεως και της οργανογενέσεως;

Ιδού μερικά μεγάλα και πανανθρώπινα ερωτήματα, στα οποία ο άνθρωπος προσπάθησε από αρχαιοτάτων χρόνων να απαντήσει μέσω της φιλοσοφίας και των φυσικών επιστημών! Ωστόσο ακόμη και σήμερα η επιστήμη, παρά τις καταπληκτικές προόδους, που έχει σημειώσεις στους τομείς της ιατρικής, της μοριακής βιολογίας και της γενετικής, δεν μπόρεσε ναδώσει πειστικές εξηγήσεις και ερμηνείες. Σε πολλές περιπτώσεις απλώς αρκείται να δώσει μια περιγραφή των φαινομένων, ενώ πολλά από τα παρά πάνω ερωτήματα εξακολουθούν να παραμένουν αναπάντητα. Κάποιοι υλιστές φιλόσοφοι προσπάθησαν να παρουσιάσουντη ζωή ως «άγνωστη ιδιότητα της ύλης», όμως διαψεύστηκαν οικτρά από την σύγχρονη επιστημονική έρευνα, η οποία αποφάνθηκε, ότι δεν γνωρίζουμε ούτε αυτή την ίδια την ύλη, πολλώ δε μάλλον την άγνωστη αυτή ιδιότητά της! Κάποιοι άλλοι αθεϊστές χημικοί στην προσπάθεια τους να ερμηνεύσουν το μυστήριο της ζωής, έπλασαν απίθανες και απίστευτες θεωρίες για τυχαίες χημικές ενώσεις, οι οποίες δήθεν παρήγαγαν τη ζωή! Αλλά έρχονται και πάλι οι σύγχρονες επιστήμες της μοριακής βιολογίας και της γενετικής, οι οποίες μετά την ανακάλυψη και πλήρη αποκρυπτογράφιση του ανθρωπίνου γονιδιώματος, δηλαδή του ανθρωπίνου DNA, να καταρρίψουν τις φαντασιώσεις τους αυτές.Άλλοι απ’ αυτούς προσπάθησαν να συνθέσουν υποτυπώδη μορφή ζωής στα εργαστήρια, διά χημικών ενώσεων πρωτεϊνών, αλλά απέτυχαν οικτρά! Δεν είναι υπερβολή να πούμε, πως η εναγώνια προσπάθεια των αθεϊστών τα τελευταία τριακόσια χρόνια, όχι μόνο δεν διαφώτισαν το μυστήριο της ζωής, αλλά μάλλον το συσκότισαν με αυθαίρετους δογματισμούς, οι οποίοι καταρρίπτονται, ο ένας μετά τον άλλον.

Η ζωή λοιπόν είναι ένα μεγάλο μυστήριο, ένα μυστήριο το οποίο η επιστήμη συνεχώς και ακαταπαύστως θα προσπαθεί στο μέλλον να προσεγγίσει με επιστημονικές μεθόδους, χωρίς όμως ποτέ να μπορεί τελικά να το κατορθώσει. Η μόνη δυνατή προσέγγισή του είναι διά μέσου της χριστιανικής πίστης. Με τα μάτια της πίστεως «βλέπει» ο πιστός ότι η ζωή είναι το υπέρτατο δώρο του Θεού προς την δημιουργία και την κορωνίδα του, τον άνθρωπο. Είναι το κτιστό αποτέλεσμα των ακτίστωνδημιουργικών, ζωοποιών και προνοητικών ενεργειών του Θεού, διά των οποίων «ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν» (Πραξ.17,28) κατά τον μέγαΠαύλον. Και όπως ο Θεός κατά την ουσία του είναι «ανέκφραστος, απερινόητος, αόρατος ακατάληπτος», έτσι και οι άκτιστες ενέργειές του είναι εξ’ ίσου «ανέκφραστες, απερινόητες…».Διότι όπως παρατηρεί ο μέγας Παύλος: «τις γαρ έγνω νουν Κυρίου; ή τις σύμβουλος αυτού εγένετο;» (Ρωμ.11,34).

Δεν υπάρχει τίποτε πιο πολύτιμο από τη ζωή, γι’ αυτό και ο Δημιουργός ενέβαλε στα ζώα και τον άνθρωπο το ισχυρό ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και της προστασίας της ζωής. Ενέβαλε επίσης και το ένστικτο της μητρότητας στη γυναίκα και της πατρότητας στον άνδρα, για να προστατεύεται η ζωή και να διαιωνίζεται το είδος. Η πρώτη ευλογία του Θεού προς το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος ήταν το «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και κατακυριεύσατε της γης» (Γεν.1,27), δηλαδή η δημιουργία νέων ανθρωπίνων προσώπων, δια της ενώσεως άρρενος και θήλεος. Ο άνθρωπος καλείται να γίνει συνδημιουργός του Θεού.

Ωστόσο η είσοδος της αμαρτίας στον κόσμοκαι η εξ’ αιτίας αυτής εξαχρείωση της ανθρωπίνης φύσεως διέφθειρε και αυτό το ένστικτο της μητρότητας και της πατρότητας. Η ευλογία της παιδοποιίας μεταβλήθηκε σε κατάρα, διότι η κύηση, ο επώδυνος τοκετός και η ανατροφή των τέκνων θεωρήθηκαν εμπόδια στην ικανοποίηση των ηδονικών απολαύσεων και του ευδαιμονισμού.

Μελετώντας την προχριστιανική εποχή φρίττουμε μπροστά στο μέγεθος της παιδικής ασπλαχνίας. Έφτασε στο σημείο ο προχριστιανικός άνθρωπος να νομοθετεί το δικαίωμά του, να σκοτώνει χωρίς συνέπειες τα παιδιά του. Ο φοβερός «καιάδας» στην αρχαία Σπάρτη και το επίσης φοβερό «βάραθρο» στην Αθήνα ήταν οι τόποι, όπου «ξεφορτώνονταν» οι αρχαίοι έλληνες το βάρος της παιδοποιίας! Επίσης τα όρη και οι ερημιές ήταν οι τόποι, όπου εγκατέλειπαν οι Ρωμαίοι τα παιδιάτους, τα οποία άφηναν ως βορρά των αγρίων θηρίων! Στη μετά Χριστόν εποχή, με την επικράτηση του Χριστιανισμού, έχουμε ριζικές αλλαγές και ανακατατάξεις. Ο Χριστός με το απολυτρωτικό του έργο και την διδασκαλία του έρχεται να δώσει στη γυναίκα και στα παιδιά την αξία που τους αρμόζει ως εικόνες του Θεού, εξυψώνοντας τη γαμική σχέση σε «μυστήριον μέγα» (Εφ.5,32), και τοποθετώντας τα παιδιά ως πρότυπα αθωότητας και απλότητας, ως πρότυπα εκείνων, που θα αξιωθούν τη βασιλεία των ουρανών,(Ματθ.19,14).

Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, στους οποίους η αποστασία έχει φθάσει δυστυχώς στο αποκορύφωμά της, η σκληρότητα και απανθρωπιά του ανθρώπου συναγωνίζεται με αυτή της προχριστιανικής εποχής. Ο σύγχρονος άνθρωπος κατόρθωσε, αξιοποιώντας τις καταπληκτικές προόδους της ιατρικής επιστήμης,να βρει τον τρόπο να απαλλαγεί από το ανεπιθύμητο βάρος της παιδοποιίας, φονεύοντας το έμβρυο μέσα στη μήτρα της μητέρας κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης.Πρόκειται για τη σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων, μέσω των οποίων κατακρεουργούνται στις μήτρες των γυναικών, πριν δουν το φως της γέννησης, εκατομμύρια αθώα και ανυπεράσπιστα βρέφη.  

Η δαιμονική αναίδεια των γυναικών έφτασε στην έσχατη κατάντια, να μη θεωρεί πλέον την έκτρωση ως ανθρωποκτονία, αλλά ως δικαίωμα, ως κοινωνική κατάκτηση, ως ύψιστη μορφή απελευθέρωσής της από τα «δεσμά» της ανδροκρατούμενης οικογένειας! Ως κατάκτηση του δικαιώματος να διαθέτει, όπως θέλει το σώμα της, ακόμα και να φονεύει το έμβρυό της! Μέσα στα πλαίσια αυτής της νοοτροπίας, ένα πλήθος φεμινιστικώνκαι άλλων οργανώσεων σ’ όλο τον κόσμο διοργανώνει κάθε τόσο μαχητικές διαδηλώσεις, για να μη διαταραχτεί το «δικαίωμα» αυτό!

Η κατάσταση στην πατρίδα μας είναι το ίδιο τραγική, όπως σε όλο τον «πολιτισμένο» κόσμο. Περισσότερες από 350.000 εκτρώσεις γίνονται κάθε χρόνο στα δημόσια και ιδιωτικά μαιευτήρια, κατακρεουργώντας, με τον πλέον σαδιστικό τρόπο τα ανυπεράσπιστα έμβρυα. Μια πόλη, όπως η Πάτρα, πετιέται κάθε χρόνο στους υπονόμους. Τα τελευταία τριάντα χρόνια μια Ελλάδα δολοφονήθηκε και εξαφανίστηκε, ενώ αυτή που έμεινε, κατάντησε αναιμική και γερασμένη! Η Ελλάδα μας αργοπεθαίνει. Οι γεννήσεις μειώνονται και οι θάνατοι αυξάνονται. Το εργατικό δυναμικό μειώνεται. Η ύπαιθρος ερημώνει. Τα ασφαλιστικά ταμεία καταρρέουν. Ο στρατός μας αποδυναμώνεται. Σε λιγότερο από τρεις δεκαετίες ο πληθυσμός της χώρας μας δεν θα ξεπερνά τα 8.000.000, και απ’ αυτόν, το ήμισυ του πληθυσμού θα είναι πάνω από το πεντηκοστό έτος! Μια αργή σιωπηλή εθνική γενοκτονία είναι σε πλήρη εξέλιξη! Πολλοί ειδικοί και επιστήμονες επισημαίνουν το οξύτατο δημογραφικό πρόβλημα, που πλήττει σήμερα καίρια την πατρίδα μας, το οποίο είναι ένα από τα μεγαλύτερα εθνικά μας προβλήματα. Οι ειδικοί επισημαίνουν με βάση δημογραφικές έρευνες ότι ο δείκτης γεννητικότητας στην Ελλάδα έχει κατέβει στο 1-1,3. Είναι δηλαδή εφιαλτικά χαμηλός στην ελληνική οικογένεια. Σύμφωνα με αυτό τον αριθμό, το 2100 οι απόγονοι των σημερινών Ελλήνων, (αν δεν έχουν μεταναστεύσει όλοι), θα είναι περίπου 2,3 εκατομμύρια. Μετά το 2040 περίπου η εξέλιξη θα είναι μη αναστρέψιμη: Κάθε δεκαετία θα χάνεται και ένα εκατομμύριο ελληνικού πληθυσμού, χωρίς να «βγαίνουν οι αριθμοί» για το ενδεχόμενο αντιστροφής της κατακλυσμιαίας πλέον εξέλιξης. Επομένως ο χρόνος για μια συνολική πολιτική αναστροφής του δημογραφικού προβλήματος ως απόλυτη εθνική προτεραιότητα και στρατηγική είναι πάρα πολύ περιορισμένος.

Δυστυχώς η πολιτεία κανένα δραστικό και αποτελεσματικό μέτρο δεν έλαβε μέχρι σήμερα και εξακολουθεί να κωφεύει και να αδιαφορεί απέναντι σ’ όσους επισημαίνουν την δραματική αυτή κατάσταση.Αντί να ενθαρρύνει τις ελληνικές οικογένειες για ένα τρίτο παιδί με φορολογικές ελαφρύνσεις και άλλα οικονομικά κίνητρα, κάνει το εντελώς αντίθετο. Προωθεί τα «δικαιώματα» όλων εκείνων που προωθούν τον εθνικό και κοινωνικό μας αφανισμό! Αποποινικοποιήθηκε η έκτρωση, τόσο των γονέων, όσο και των γιατρών, που την πραγματοποιούν. Καταλογίζουν το κόστος των εκτρώσεων στα ασφαλιστικά ταμεία. Δηλαδή το κράτος αποζημιώνει όσους σκοτώνουν τους αυριανούς πολίτες του! Απαξιώνει το μυστήριο ζωής, θεωρώντας πως το έμβρυο δεν έχει ζωή μέχρι …κάποιο χρόνο στη μήτρα της μητέρας! Ταυτίζει το έμβρυο με το σώμα της μητέρας, δίνοντάς της το δικαίωμα να έχει αυτή λόγο για το θάνατο, ή την επιβίωση του! Το δημογραφικό πρόβλημα γίνεται ακόμη οξύτερο σήμερα, αν συνδυαστεί με την αθρόα παράνομη και παράτυπη μετανάστευση, οπότε το όλο θέμα παίρνει πλέον διαστάσεις εθνικής τραγωδίας.Παραμένει μέχρι σήμερα, παρά τις επισημάνσεις των ειδικών, ένα μείζον και φλέγον ζήτημα, που έχει ανάγκη αποτελεσματικής αντιμετωπίσεως.

Ματαίως η Εκκλησία διακηρύσσει παντού και πάντοτε, δημοσίως και κατ’ ιδίαν, το μεγάλο αμάρτημα της εκτρώσεως, που σημαίνει κατ’ ουσίαν φόνο εκ προθέσεως. Ομιλεί, διαμαρτύρεται, συμβουλεύει, αλλά με περιορισμένες δυνατότητες, αφού στη σύγχρονη αποστατημένη εποχή μας ο λόγος της Εκκλησίας δεν γίνεται δεκτός.Κάποιοι ιδιωτικοί σύλλογοι και σωματεία προσπαθούν να στηρίξουν τις μητέρες, να μην προχωρήσουν σεέκτρωση,χωρίς φυσικά να μπορούν να αναχαιτίσουν το κακό.

Ένας τέτοιος σύλλογος ο «Πανελλήνιος Σύνδεσμος Προστασίας Αγεννήτου Παιδιού», καταβάλλει φιλότιμες και αξιέπαινες προσπάθειες προς την κατεύθυνση αυτή. Αγωνίζεται με Ημερίδες και Συνέδρια, με τηλεοπτικές εκπομπές και φυλλάδια, να διαφωτίσειγια το φοβερό έγκλημα των εκτρώσεων. Για τις πολύ σοβαρές επιπτώσεις που συνεπάγονται οι εκτρώσεις στην ψυχική και σωματική υγεία της μητέρας σύμφωνα με πλήθος ιατρικών ερευνών. Συγκεκριμένα, γιατροί και ψυχολόγοι σήμερα μας βεβαιώνουν, ότι η έκτρωση επιφέρει στη μητέρα βαθύτατο ψυχικό τραύμα. Πρόκειται για το λεγόμενο «μεταεκτρωτικό σύνδρομο» (post – abortionsyndrome),το οποίο είναι παγκόσμιο φαινόμενο ανεξάρτητο από τη θρησκεία, το πολιτιστικό επίπεδο και τον βαθμό της κοινωνικής αποδοχής της έκτρωσης σε μια χώρα. Τις διαπιστώσεις των γιατρών και ψυχολόγων έρχονται να επιβεβαιώσουν και να προσυπογράψουν και όσοι εκ των κληρικών ασκούν την ποιμαντική διακονία του πνευματικού, εκείνοι δηλαδή που έχουν αναλάβει το φορτίο της πνευματικής διαποιμάνσεως του λαού.Μας βεβαιώνουν λοιπόν όλοι αυτοί για ένα πλήθος περιπτώσεων γυναικών, οι οποίες, εξ’ αιτίας μιας εκτρώσεως,βασανίζονται από τύψεις και ενοχές, που δημιουργούν ένα αφόρητο ψυχικό μαρτύριο, καθώς αισθάνονται, να τις ελέγχει η συνείδηση. Και προκειμένου να απαλλαγούν από το βάρος της ενοχής, αναγκάζονται τελικά να προσέλθουν στο μυστήριο της ΙεράςΕξομολογήσεως, για να ομολογήσουν με συντριβή την αμαρτία τους και με πολλή προθυμία στη συνέχεια δέχονται τον «κανόνα», τον οποίο θα υποδείξει ο πνευματικός, δηλαδή την θεραπευτική αγωγή, που είναι αναγκαία για τη θεραπεία του ψυχικού τραύματος.

Την περασμένη Κυριακή, 6 Μαΐου 2018, διοργάνωσε,η παρά πάνω οργάνωση μια σημαντική ημερίδα στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών, με σύνθημα: «Αφήστε με να ζήσω!», προκειμένου να επισημάνει για μια ακόμα φορά το τρομακτικών διαστάσεων πνευματικό, κοινωνικό και εθνικό πρόβλημα των εκτρώσεων. Να ξυπνήσει συνειδήσεις και να θέσει τους αρμοδίους προ των ευθυνών τους.Να ζητεί απ’ όλους μας να πλαισιώσουμε και να στηρίξουμε το έργο της, διότι, όπως προαναφέραμε, είναι ζήτημα υπάρξεως για την κοινωνία μας και το Έθνος μας. Η όποια διαμαρτυρία μας για το πρόβλημα των εκτρώσεων έχει ομολογιακό χαρακτήρα, διότι υπερασπίζεται το δώρο της ζωής, η οποία ανήκει στο Θεό.

Κλείνοντας θα θέλαμε να κρούσουμε τον κώδωνα του κινδύνου για το τεράστιο πρόβλημα των εκτρώσεων, που αφήνουν πίσω τους ανθρώπινα ναυάγια, προκαλούν σοβαρά ψυχολογικά, σωματικά,οικογενειακά και κοινωνικά προβλήματα, ενώ παράλληλαδημιουργούν συνθήκες δημογραφικής κατάρρευσης της χώρας μας. Καλούμαστε όλοι μας να διατρανώσουμε την διαμαρτυρία μας για το σιωπηλό αυτό έγκλημα, που γίνεται δίπλα μας και κατατρώει τις σάρκες της κοινωνίας μας. Να απαιτήσουμε, ανάμεσα στα άλλα νομοθετήματα, που περιφρουρούν τα δικαιώματα των μειονοτήτων, ή των ζώων, να προστεθεί και η προστασία των δικαιωμάτων και των αγέννητων παιδιών, των αθώων αυτών εικόνων του Θεού. Να αφουγκραστούμε τη σιωπηλή και απεγνωσμένη κραυγή τους: «Αφήστε μας να ζήσουμε»!    

Εκ του Γραφείου Αιρέσεων και Παραθρησκειών

Πηγή: Ακτίνες

Με εξαιρετική επιτυχία και τη συμμετοχή πλήθους κόσμου, ιδίως νέων ανθρώπων, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 6 Μαΐου 2018 στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου Αθηνών, από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών και την Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (Α.Σ.Π.Ε.), ημερίδα για την προβολή και γνωριμία στο κοινό του νέου Κινήματος με την ονομασία «Αφήστε με να ζήσω!». Το νέο Κίνημα μάχεται υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και εναντίον των εκτρώσεων.

«Αφήστε με να ζήσω!»

Πολεμικό Μουσείο Αθηνών 6/5/2018

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Με εξαιρετική επιτυχία και τη συμμετοχή πλήθους κόσμου, ιδίως νέων ανθρώπων, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 6 Μαΐου 2018 στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου Αθηνών, από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών και την Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (Α.Σ.Π.Ε.), ημερίδα για την προβολή και γνωριμία στο κοινό του νέου Κινήματος με την ονομασία «Αφήστε με να ζήσω!». Το νέο Κίνημα μάχεται υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και εναντίον των εκτρώσεων.

Η ημερίδα περιελάμβανε πρωινό και απογευματινό πρόγραμμα.

Το πρωί έλαβαν χώρα διαδραστικές εκδηλώσεις για εφήβους και νέους, με στόχο την ευαισθητοποίησή τους γύρω από το θαύμα της ζωής και της δημιουργίας ενός νέου ανθρώπου, καθώς και την ενημέρωσή τους για τη μεθοδολογία των εκτρώσεων και τις ποικίλες αρνητικές συνέπειές τους. Υπεύθυνη του πρωινού προγράμματος ήταν η κα Παναγιώτα Χατζηγιαννάκη - Τσαγκαροπούλου, Ιατρός Πνευμονολόγος, και η κα Ζωή Σιάσου, Μαιευτήρας - Χειρουργός Γυναικολόγος, Διδάκτωρ Ιατρικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών.

Το απογευματινό πρόγραμμα περιελάμβανε επιστημονικές εισηγήσεις για το κοινό. Ο ιατρός κ. Παναγιώτης Δημακάκος, Ομότ. Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής Ιατρικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών και τ. Διευθυντής Β΄ Χειρουργικής Κλινικής Αρεταίειου Νοσοκομείου, προσέγγισε το θέμα από την ιατρική σκοπιά. Ο κ. Δήμος Θανάσουλας, Δικηγόρος παρ᾿ Αρείῳ Πάγῳ, το ανέπτυξε από τη νομική άποψη και ο Αγιορείτης Ιερομόναχος π. Φιλόθεος Γρηγοριάτης από τη θεολογική. Από βιωματικής πλευράς το θέμα προσέγγισε η κα Μαρία Σπυροπούλου, μητέρα 11 παιδιών. Την όλη εκδήλωση έκλεισε ο Αρχιμ. π. Σαράντης Σαράντος, θεολόγος, εφημέριος Ι. Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Αμαρουσίου. Στην ημερίδα αναγνώσθηκε μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, μέσῳ εκπροσώπου του, ενώ ειδική συνέντευξη για το θέμα παρεχώρησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Πρόεδρος της Επιτροπής Βιοηθικής της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. Πλήθος Ιερών Μητροπόλεων απέστειλαν χαιρετισμούς και εκπροσώπους. Αίσθηση προκάλεσε το συγκινητικό μήνυμα, που εστάλη από τον Ρώσσο Κοσμοναύτη Στρατηγό Βαλέριο Κόρζουν, καθώς και ο συγκλονιστικός χαιρετισμός του κ. Ζούμπου Ιωάννη , του πρώτου αναισθησιολόγου  που αρνήθηκε το 1991 να δώσει αναισθησία σε έκτρωση στη Φλώρινα και  αθωώθηκε δικαστικά. Τον όλο συντονισμό της εκδήλωσης είχε η κα Ιωάννα Σκαρλάτου, εκπαιδευτικός, δημοσιογράφος και συγγραφέας.

Στην ημερίδα υπογραμμίσθηκε ο σεβασμός της αξίας και του δικαιώματος της ζωής του αγέννητου παιδιού, το οποίο υφίσταται ως ψυχοσωματική οντότητα από την πρώτη στιγμή της συλλήψεώς του. Τονίσθηκε ότι οι εκτρώσεις συνιστούν τη σύγχρονη «ύβρι» του Ελληνισμού προς τον Θεό και ότι μόνη λύση για το συνεχιζόμενο αυτό έγκλημα κατά της ανθρωπότητος και της πατρίδος μας – η οποία έχει χάσει έναν πληθυσμό 12 εκατομμυρίων ανθρώπων από τότε, το 1986, που τέθηκε σε ισχύ ο νόμος για τις εκτρώσεις – είναι η μετάνοια. Αν δεν υπάρξει αυτή, τότε οδηγούμαστε σέ πλήρη δημογραφική κατάρρευση.

Το νέο Κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» θα αγωνίζεται για τα δικαιώματα των αγέννητων παιδιών, τα οποία βάναυσα καταπατούνται σήμερα στην πατρίδα μας από τον εγκληματικό νόμο των εκτρώσεων, καθώς και για την ηθική και οικονομική στήριξη εγκύων γυναικών, εντός ή εκτός γάμου, προκειμένου να αποφευχθεί η έκτρωση και να σωθεί μία ανθρώπινη ζωή, άλλωστε τα θύματα σε μια έκτρωση είναι πάντα δύο: το αθώο μωρό και η μητέρα του! Είναι υπόθεση όλων μας το να δώσουμε χαρά, ελπίδα και προοπτική στη νέα οικογένεια και την πατρίδα μας!

Ακολουθήστε το κίνημα στο

- https://www.afistemenaziso.gr

- https://facebook.com/profile.php?id=100024894848169

- https://twitter.com/afistemenaziso

- https://vimeo.com/afistemenaziso

Πηγή: «Αφήστε με να ζήσω!»

Ζοῦμε σέ δύσκολες ἐποχές… Σέ ἐποχές πού τό φῶς καί τό σκοτάδι «παλεύουν» γιά τό ποιό θά ἐπικρατήσει…

Τήν περασμένη Κυριακή πραγματοποιήθηκε μία σπουδαία ἡμερίδα στό Πολεμικό Μουσεῖο Ἀθηνῶν ἀπό τό «Κίνημα ὑπέρ τῆς ζωῆς» στό ὁποῖο συμμετέχουν πολλά ὀρθόδοξα σωματεῖα! Θέμα της: οἱ ἐκτρώσεις! Ἐπρόκειτο γιά μία ἐκδήλωση ὅπου ἀκούστηκε στέρεος ἐπιστημονικός λόγος ἀπό ἰατρικῆς, νομικῆς καί θεολογικῆς ἀπόψεως καί ἐξέπεμψε ἕνα μήνυμα ὑπέρ τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ!

Τήν ἴδια στιγμή ὁμάδες τῶν «νεροκουβαλητῶν» τοῦ σάπιου συστήματος πετοῦσαν τρικάκια στούς γύρω δρόμους μέ κατάπτυστα ὑβριστικά συνθήματα («ἀφῆστε μέ νά ψοφήσω», «τό ἔνστικτό μου ὄχι ἁπλά δέν εἶναι μητρικό, εἶναι παιδοκτονικό»,  «σκατά στήν οἰκογένεια τήν ἑλληνική δέ θά τήν ἐνισχύσω μέ ἄλλο ἕνα παιδί») ἐνῶ στό τέλος «κατασκήνωσαν» στήν...
εἴσοδο τοῦ Πολεμικοῦ Μουσείου μέ πανό καί πλακάτ φωνασκώντας ὑπέρ τῆς δολοφονίας τῶν ἐμβρύων! Τελικά, τά σχέδια τούς χάλασε ἡ νεροποντή πού τούς «ξέπλυνε» δεόντως…

Ἀλλά καί μετά τήν ἐκδήλωση ὁ ἴδιος ὀχετός συνεχίστηκε μέ διαδικτυακή ἀρθρογραφία σέ γνωστά στέκια (μέχρι καί τό ἈθηναΪκό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων ἀσχολήθηκε!) πού ἀραιά καί πού χρηματοδοτοῦνται ἀπό παγκόσμια «φιλανθρωπικά» ἱδρύματα! Μέ ἐπιθετικότητα καί μίσος κατά τῆς οἰκογένειας καί τῶν παιδιῶν λεηλατοῦν στό πέρασμά τους ὡς ἄλλοι τζιχαντιστές κάθε τί ὄμορφο καί εὐγενές! Τά βάζουν μέ τήν ἴδια τή ζωή πού ὅμοιά της ἀξία δέν ὑπάρχει!

Τέλος τά ψέματα λοιπόν! Στήν πάλη φωτός καί σκότους κανείς δέν μπορεῖ νά μείνει ἀμέτοχος! Ὅλοι μας θά ἐπιλέξουμε πλευρά! Κι ὅπως εἴθισται νά λέγεται ἀποφθεγματικά: «τό πιό βαθύ σκοτάδι εἶναι λίγο πρίν ξημερώσει»!

Πηγή: Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό

Τὰ Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα Ἀθηνῶν, μαζὶ μὲ τὴν Ἀνωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ἑλλάδος (Α.Σ.Π.Ε.), ὀργάνωσαν στὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο Ἀθη­νῶν τὴν Κυριακὴ 6 Μαΐου 2018 ἡμερίδα, μὲ σκοπὸ τὴν προβολὴ καὶ γνωριμία στὸ κοινὸ ἑνὸς νέου Κινήματος μὲ τὴν ὀνομασία «Ἀφῆστε με νὰ ζήσω». Τὸ Κίνημα αὐτὸ μάχεται ὑπὲρ τῆς ζωῆς τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ καὶ ἐναντίον τοῦ στυγεροῦ ἐγκλήματος τῶν ἐκτρώσεων. Ἀποσκοπεῖ στὴν ἐνημέρωση τῶν πολιτῶν σχετικὰ μὲ τὴν ἀνεκτίμητη ἀξία καὶ μοναδικότητα τοῦ θαύματος τῆς ζωῆς, τὰ δικαιώματα τῶν ἀνυπεράσπιστων ἀπὸ τὸν Νόμο ἐμβρύων, καθὼς καὶ τὴν ἠθικὴ καὶ οἰκονομικὴ στήριξη ἐγκύων γυναικῶν – ἐντὸς ἢ ἐκτὸς γάμου – προκειμένου νὰ ἀποφευχθεῖ ἡ ἀπονενοημένη ἀπόφαση διακοπῆς τῆς κυήσεως καὶ νὰ σωθεῖ μία ἀνθρώπινη ζωή.

Ἡ ἡμερίδα διεξήχθη σὲ δύο ζῶνες: πρωινὴ καὶ ἀπογευματινή. Ἡ πρωινὴ ζώνη ἀπευθυνόταν κυρίως σὲ ἐφήβους καὶ νέους, μαθητὲς καὶ φοιτητές, καὶ περιλάμβανε διαδραστικὲς ἐκδηλώσεις (παρουσιάσεις βίντεο καὶ συζητήσεις) γιὰ τὴν ἐνημέρωσή τους γύρω ἀπὸ τὸ θαῦμα τῆς συλλήψεως ἑνὸς νέου ἀνθρώπου, καθὼς καὶ τὴν ἐγκληματικὴ πρακτικὴ τῶν ἐκτρώσεων καὶ τὶς ποικίλες ἀρνητικὲς συνέπειές τους.

Ἡ ἀπογευματινὴ ζώνη περιλάμβανε εἰσηγήσεις γιὰ τὸ κοινό. Μὲ ἔγκριτους εἰσηγητές, τὸ θέμα ἐξετάσθηκε ἀπὸ ἰατρικῆς, νομικῆς, θεολογικῆς καὶ βιωματικῆς πλευρᾶς. Τονίσθηκε τὸ γεγονὸς τῆς ὑπάρξεως νέου ἀνθρώπου, ὀντότητος ψυχοσωματικῆς, ἐξ ἄκρας συλλήψεως. Ἡ δημιουργία ὅλων τῶν ὀργάνων τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ λαμβάνει χώρα μόλις στὶς πρῶτες 8 ἑβδομάδες τῆς κυήσεως, ἐνῶ στὶς ὑπόλοιπες αὐτὰ ἁπλῶς ἀναπτύσσονται. Ἡ καρδιὰ τοῦ ἐμβρύου ἤδη χτυπᾶ στὸ τέλος τῆς 3ης ἑβδομάδος. Ὑπογραμμίσθηκε ὅτι οἱ ἐκτρώσεις συνιστοῦν τὴ σύγχρονη «ὕβρι» τοῦ Ἑλληνισμοῦ πρὸς τὸν Θεό, καὶ μόνη λύση γιὰ τὸ συνεχιζόμενο αὐτὸ ἔγκλημα κατὰ τῆς πατρίδος μας εἶναι ἡ μετάνοια.

Θερμὰ συγχαρητήρια ἀξίζουν σὲ ὅσους μόχθησαν γιὰ τὴν πραγματοποίηση τῆς ἐν λόγῳ ἡμερίδος. Ἐπιπλέον καλούμαστε ὅλοι νὰ στηρίξουμε τὸ νέο αὐτὸ Κίνημα μὲ κάθε τρόπο. Παρόμοιες ἐκδηλώσεις νὰ διοργανωθοῦν σὲ κάθε πόλη. Διότι σήμερα τὸ ἔθνος μας ὑφίσταται μιὰ ἄτυπη γενοκτονία μὲ τὶς 350.000-450.000 ἐκτρώσεις ἐτησίως. (Ὑπολογίζεται ὅτι μιὰ ὁλόκληρη Ἑλλάδα 12 ἑκατομμυρίων ἔχει ξεκληρισθεῖ ἀπὸ τότε ποὺ ἄρχισε [1986] νὰ ἰσχύει ὁ παρὼν νόμος γιὰ τὶς ἐκτρώσεις). Εἶναι ἀδήριτη ἀνάγ­κη, ἂν θέλουμε νὰ μὴν προκαλοῦμε ἄλλο τὴ δίκαιη ὀργὴ τοῦ Θεοῦ, αὐτὴ ἡ μαζικὴ ἐξόντωση, ἡ ὁποία συνιστᾶ μεγάλη ἁμαρτία καὶ ὁδηγεῖ σὲ δημογραφικὴ κατάρρευση τὸν τόπο μας, νὰ σταματήσει. Καὶ σ᾿ αὐτὸ ἀποσκοπεῖ τὸ νέο Κίνημα «Ἀφῆστε με νὰ ζήσω». Ἀξίζει τὴ συμπαράστασή μας.

Πηγή: Ο Σωτήρ