Δεν τους καίγεται καρφί για τα προσωπικά δεδομένα
alopsis
Σχόλιο ID-ont: Δείτε κατωτέρω μια έρευνα η οποία αποδεικνύει πως σιγά-σιγά ισοπεδώνονται οι συνειδήσεις. Αμβλύνονται οι αντιστάσεις και τα πλέον παράλογα, με την εξοικείωση, φαίνονται φυσιολογικά και καλώς καμωμένα. Αυτός είναι μεγάλος κίνδυνος και όλοι μας πρέπει να λάβουμε τα μέτρα μας μη επιτρέποντας παράνομες και ανήθικες πρακτικές να γίνονται ανεκτές, εκπαιδεύοντας πρώτα από όλους τα παιδιά μας.
Πριν λίγες ημέρες ανακοινώθηκε μία έρευνα που πραγματοποιήθηκε από το AP και το MTV σχετικά με τα κοινωνικά δίκτυα και την χρήση του διαδικτύου από τα νεαρά άτομα.
Aγιος Νικόλαος : ο Άγιος των ναυτικών
Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. στα Πάταρα της Λυκίας, από γονείς ευσεβείς και πλουσίους, την εποχή των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού, Μαξιμιανού και έτυχε επιμελημένης μόρφωσης. Όμως, σε νεαρή ηλικία έμεινε ορφανός και κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας. Από πολύ νωρίς είχε αφιερωθεί στα Θεία όπου και μετά την μετάβασή του στα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσει τον Τίμιο Σταυρό και τον Πανάγιο Τάφο, όταν επέστρεψε στην πατρίδα του χειροτονήθηκε ιερέας στα Πάταρα. Στην αρχή αφιερώθηκε στον ασκητικό βίο κι έγινε ηγούμενος της Μονής Σιών στα Μύρα της Λυκίας. Όταν απεβίωσε ο τότε Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, οι επίσκοποι, δια θεϊκής αποκαλύψεως, έκαναν Αρχιεπίσκοπο τον Νικόλαο.
«Ενοχλημένο» το ΕΔΔΑ με τη στάση της Βρετανίας
Η Μ. Βρετανία είναι αποφασιμένη να μην παραχωρήσει εθνική κυριαρχία και δώσει δικαίωμα για επέμβαση στα εσωτερικά της από όργανα εκτός των συνόρων της. Η Ελλάδα τι κάνει ;
lawnet.gr 29/11/2011
Την δυσαρέσκεια των δικαστών του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) προς την Βρετανία εξέφρασε δημοσίως ο Πρόεδρος του Δικαστηρίου και εκπρόσωπος της Βρετανίας Sir Nicolas Bratza.
Ο δικαστής επέκρινε την προσπάθεια της χώρας να απομακρυνθεί από τις δεσμεύσεις της ΕΣΔΑ. «Οι σχέσεις του Δικαστηρίου με τη Βρετανία είναι αυτή την περίοδο τεταμένες. Τα κυβερνητικά στελέχη στρέφονται με σχεδόν ξενοφοβική μανία κατά των δικαστών και του έργου τους», τόνισε ο Bratza. Οι δηλώσεις αυτές προέρχονται από ομιλία του δικαστή σε συνέδριο, η οποία στη συνέχεια μορφοποιήθηκε και δημοσιεύθηκε σε νομικό περιοδικό. «Η έκταση και ο τόνος της επίθεσης προς το Δικαστήριο και το όλο σύστημα γύρω από τη Σύμβαση έρχεται από πολλές πλευρές, από τον Τύπο, από μέλη του Κοινοβουλίου, από κυβερνητικά στελέχη. Όλα αυτά λογικό είναι να προκαλούν ενόχληση στους δικαστές του Στρασβούργου. Δεν έχω ξαναδεί τόση μανία κατά των δικαστών του ΕΔΔΑ, και ασχολούμαι με το δικαιοδοτικό σύστημα γύρω από την ΕΣΔΑ τα τελευταία σαράντα χρόνια», σχολίασε.
Νέα Οδηγία ρυθμίζει τη νόμιμη παραμονή μεταναστών στην ΕΕ.
Μήπως θέλουν να αποτελειώσουν την Ελλάδα με αυτές τις "αυτόματες" διαδικασίες παραμονής ;
lawnet.gr 30/11/2011
Νέες ρυθμίσεις ετοιμάζει η Ευρωπαϊκή Ένωση για την απλοποίηση της διαδικασίας χορήγησης άδειας παραμονής και εργασίας εντός της Ένωσης σε υπηκόους τρίτων χωρών.
Σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση του Συμβουλίου, η Οδηγία θα θεσπίσει ένα απλοποιημένο σύστημα, σύμφωνα με το οποίο ο υπήκοος τρίτης χώρας θα συντάσσει μία μόνο αίτηση για άδεια παραμονής και εργασίας. Η απόφαση για την χορήγηση της άδειας θα λαμβάνεται υποχρεωτικώς εντός τεσσάρων μηνών. Για την αποτροπή της παράνομης εργασίας σε χώρες της ΕΕ, τα κράτη-μέλη θα μπορούν να ενσωματώνουν στην αίτηση και πρόσθετο φύλλο, όπου θα ζητούν περισσότερες λεπτομέρειες για την συγκεκριμένη εργασία του αλλοδαπού, κατά τη στιγμή της αίτησης.
Η Αγία Βαρβάρα έζησε και μαρτύρησε επί Αυτοκράτορα Μαξιμιανού. Η μνήμη της τιμάται στις 4 Δεκεμβρίου από την Εκκλησία μας. Η Αγία Βαρβάρα ήταν μονογενής θυγατέρα του πλούσιου Έλληνα ειδωλολάτρη Διόσκουρου , Σατράπη της Νικομήδειας.
Παρόλο που το περιβάλλον στο οποίο ανατράφηκε, το αποτελούσαν φανατικοί ειδωλολάτρες, η Αγία φωτίσθηκε από την αλήθεια του Θείου Λόγου και νέα ακόμα ασπάσθηκε το Χριστιανισμό.
Αυτό προκάλεσε την οργή του πατέρα της που μεταχειρίσθηκε κάθε μέσο, ακόμα και βασανισμούς για να την μεταπείσει. Όταν όμως βρέθηκε εμπρός στην υπερήφανη και σταθερή στάση της την παρέδωσε στο διοικητή της επαρχίας , για να την τιμωρήσει. Ο Έπαρχος εντυπωσιάσθηκε από την έξοχη ομορφιά της νέας και προσπάθησε να την επαναφέρει στην ειδωλολατρία. Εμπρός όμως στην αμετάκλητη απόφαση της να μην απαρνηθεί το Χριστό, την υπέβαλλε σε φρικτά μαρτύρια, γι' αυτό και ονομάσθηκε Μεγαλομάρτυρας.
Τελικά αποκεφαλίσθηκε με το ξίφος του ιδίου του πατέρα της, "ταίς πατρικαίς χερσί τω πατρικώ ξίφει την τελειώσιν δέχεται", όπως λέει ο βιογράφος της Συμεών. Και κατά την παράδοση, καθώς απομακρύνονταν από την σφαγή της θυγατέρας του , η Θεία Δίκη , με μορφή κεραυνού, κατέκαψε το δήμιο -πατέρα. Τον τιμωρό αυτό κεραυνό συμβολίζουν τα πυρά του Πυροβολικού και το 1829 καθιερώθηκε ως προστάτιδα του Ελληνικού Πυροβολικού και στις 4 Δεκεμβρίου του ιδίου χρόνου γιορτάσθηκε το γεγονός στο στρατόπεδο του μόλις συγκροτιθέντος πρώτου "Τάγματος Πυροβολητών", όπως ονομάζονταν τότε, οπότε και προσφέρθηκαν στους επισκέπτες οι από τότε πατροπαράδοτοι λουκουμάδες με κονιάκ.
Η Διεύθυνση Πυροβολικού για να τιμήσει τη Προστάτιδα του Όπλου Αγία Βαρβάρα εξέδωσε (1999) αναμνηστικό μετάλλιο με την ευκαιρία των 170 ετών από της καθιέρωσης της ως προστάτιδος το 1829.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΟ ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟ ΜΑΣ !
Φοβερὸ ἄρθρο ἀπὸ μία 15χρονη Βορειοηπειρώτισσα
τῆς Ἄννας Γκάγκαλη
Ἂν γινόταν καταγγελία τῆς Ἀλβανίας στοὺς διεθνεῖς ὀργανισμοὺς γιὰ τρομοκρατία σὲ βάρος τῶν ἐκεῖ Ἑλλήνων τῆς Β. Ἠπείρου, ἂν ζητούσαμε τὴν ἐφαρμογὴ τοῦ Πρωτοκόλλου τῆς Κέρκυρας γιὰ αὐτονόμηση τῆς Βόρειας Ἠπείρου, δὲν θὰ εἴχαμε σήμερα τοῦ μεγαλοϊδεατισμοὺς τῆς ΄΄Μεγάλης Ἀλβανιας΄΄ καί, συνολικά, θὰ ἤμασταν πράγματι ὁ παράγοντας σταθερότητας στὴ Χερσόνησο τοῦ Αἵμου. Ἔχουμε πάψει νὰ ἀντιδροῦμε, νὰ κρίνουμε, νὰ σκεφτόμαστε καὶ νὰ ἀναλύουμε, ἔχουμε γίνει πολιτικὰ ζόμπι. Ἐπιτέλους, ἂς διαβάσουμε λίγο Ἀριστοτέλη, λίγο Πλάτωνα. Πῶς ὀνομαζόμαστε "πολίτες" ἂν δὲν ἀσχολούμαστε μέ τὰ "πολιτικά";
Συζήτηση στην Ολομέλεια του ΣτΕ την 02.12.2011
περί ακυρώσεως μαζικής αυτόματης χορήγησης ιθαγένειας
& συμμετοχής αλλοδαπών στις Δημοτικές Εκλογές
του κ. Ιωάννη Ανδριόπουλου, Δικηγόρου
Προς απογοήτευση διαβόλων & τριβόλων, συζητείται τελικώς στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) την Παρασκευή 02.12.2011 στις 09.30 η Αίτηση Ακυρώσεως μου για τη συνταγματικότητα της μαζικής αυτόματης χορήγησης ιθαγένειας σε αλλοδαπούς με μόνο ουσιαστικό κριτήριο τη γέννηση τους στην Ελλάδα ή τη φοίτηση τους επί 6 τάξεις σε Ελληνικό σχολείο, καθώς & για τη συνταγματικότητα συμμετοχής αλλοδαπών στις Δημοτικές Εκλογές μετά την παραπεμπτική απόφαση 350/2011 του Δ' Τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας, που είχε κρίνει, ότι ο Ν. 3838/2010 που εισήγαγε τις ανωτέρω ρυθμίσεις παραβιάζει 9 άρθρα του Συντάγματος http://syntagmagr.blogspot.com/2011/04/3502011-03062011-07062011-10042011.html
Για την είσοδο των πολιτών στο ΣτΕ απαιτείται ταυτότητα, συζητάμε την υπ' αριθμόν 19 υπόθεση αμέσως μετά τις Αιτήσεις Ακυρώσεως για το χαράτσι της ΔΕΗ, ενώ υπάρχει & σχετική σελίδα συμπαράστασης στο facebook στο σχετικό event http://facebook.com/event.php?eid=188090691237762
Διαβάστε τι προηγήθηκε στο http://syntagmagr.blogspot.com/2011/05/02122011.html
Τι διακυβεύεται στην υπόθεση & γιατί μειοψηφίες προσπαθούν να τρομοκρατήσουν την κρίση των δικαστών;
- Όσον αφορά την ιθαγένεια
Αποδείχτηκε, ότι η Ελλάδα έχει το πιο χαλαρό καθεστώς απονομής ιθαγένειας παγκοσμίως.
Οι αντίδικοι δεν μπορούσαν να βρουν καμία χώρα, που η ιθαγένεια απονέμεται αυτομάτως με τη γέννηση ή με 6 έτη φοίτησης σε σχολείο, χωρίς επιπρόσθετες προϋποθέσεις, χωρίς αμφιβολίες νομιμότητας & χωρίς όρους αμοιβαιότητας
-Όσον αφορά τη συμμετοχή αλλοδαπών στις Δημοτικές Εκλογές
Έχει κριθεί αντισυνταγματική σε Αυστρία, Γαλλία, Γερμανία & Ιταλία
Οι αντίδικοι δεν μπορούσαν να βρουν καμία χώρα, όπου δικαστήρια την έκριναν συνταγματική
Αυτήν την στιγμή, αυτό, που διακυβεύεται, είναι, εάν η Ελλάδα όχι μόνο οικονομικά, αλλά & θεσμικά θα παραμείνει στον ανεπτυγμένο πρώτο κόσμο, ή θα λειτουργεί πλέον σε όλα τα επίπεδα ως χώρα του τρίτου κόσμου, όπου μειοψηφίες θα επιβάλλουν με τη δύναμη του χρήματος, των ΜΜΕ & των κυβερνήσεων την αντίθετη άποψη τους στη θέληση & επιθυμία του Ελληνικού λαού μην υπολογίζοντας ούτε Σύνταγμα ούτε νόμους ούτε ήθη ούτε έθιμα.
ΘΑ ΤΟΥΣ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ; ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Ιωάννης Ανδριόπουλος
Το έκθεμα του ΣτΕ της 2.12.11 :
Ο ΑΙΩΝΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Ἡ προσφορὰ στὴν Ἑλλάδα
- Ὁ νέος ρόλος
Ἡ Ὀρθοδοξία ἁπλώνεται σήμερα ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ἕνας πελώριος νοητὸς σταυρός, ἀπὸ τὸν Ἀρκτικὸ κύκλο τῆς χώρας τῶν Ἐσκιμώων ὡς τὸ Ἀκρωτήριο τῆς Καλῆς Ἐλπίδας καὶ ἀπὸ τὴν Κορέα μέχρι τὴν Ἰβηρικὴ Χερσόνησο. Ἔχει ζῶσα παρουσία καὶ δράση στὴν Ἀφρική, Ἀσία, Ἀμερική, Αὐστραλία καὶ φυσικὰ στὴν Εὐρώπη.
Ἐλπιδοφόρο εἶναι τὸ μήνυμα ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία προσέρχονται ἀπὸ εἰκοσαετίας, ὁλοένα καὶ περισσότερο ἄτομα τοῦ Τρίτου Κόσμου, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι στὶς χῶρες αὐτὲς ἡ παρουσία τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ὑπάρχει αἰῶνες πρίν.
Ὅταν λέμε Ὀρθοδοξία, ἐννοοῦμε τὴν Ἐκκλησία στὴν ὁποία ὁ κάθε ἄνθρωπος – πιστὸς μαθαίνει νὰ ἀγαπᾶ καὶ νὰ γίνεται ἐλεύθερος καὶ ὄχι δέσμιος. Ὁ ἐκλιπὼν Γέρων Χαλκηδόνας Μελίτων θέλοντας νὰ ὑπογραμμίσει τὴν ἐλευθερία τοῦ Θεοῦ, χρησιμοποιοῦσε συχνὰ τὴ Βίβλο στὸ κεφάλαιο τῆς Δημιουργίας λέγοντας ὅτι ἐνῶ ὁ Θεὸς μὲ προστακτικὴ φωνὴ τοῦ ἑνὸς προσώπου, δημιούργησε τὰ πάντα, φῶς, ὕδατα, ξηρά, χρησιμοποιώντας τὸ «Γεννηθείτω», ὅταν ἔφτασε στὴ Δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου τὸ «γεννηθείτω» ἀντικαθίσταται μὲ ἕνα ἐκπληκτικὸ «Ποιήσομεν ἄνθρωπον». Αὐτὸς ὁ πληθυντικὸς δηλώνει τὴν ἐλεύθερη θέλησή Του.
Στὶς 27 Ὀκτωβρίου πραγματοποιήθηκε στὴν Ἀσίζη καὶ ἐφέτος κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Πάπα ἡ Παγκόσμια Ἡμέρα Προσευχῆς τῶν Θρησκειῶν γιὰ τὴν εἰρήνη, 25 χρόνια μετὰ τὴν πρώτη ποὺ εἶχε γίνει στὶς 27 Ὀκτωβρίου 1986. Παρόντες ἀπὸ πλευρᾶς Ὀρθοδοξίας ἦταν διάφοροι ἐπίσκοποι ἐκ μέρους τῶν κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν καὶ ὁ ἴδιος ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος.
Χωρὶς ἀμφιβολία ἡ ἐφετινὴ ἡμερίδα ἦταν μετρημένη, δὲν εἶχε τὶς προκλητικὲς ἐκδηλώσεις προηγούμενων συναντήσεων. Ἀντὶ γιὰ βέβηλες συμπροσευχὲς προτιμήθηκε ἀτομικὴ προσευχή, ἕνα κοινὸ γεῦμα καὶ μιὰ τελικὴ συνάντηση δεσμεύσεως γιὰ τὴν εἰρήνη. Τὸ Βατικανὸ θέλησε μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ νὰ τονίσει ὅτι οἱ συμμετέχοντες θὰ προσευχηθοῦν καθένας σύμφωνα μὲ τὴν παράδοσή του. Στὴ σχετικὴ προγραμματικὴ ἀνακοίνωση τοῦ Βατικανοῦ ὑπογραμμίζεται ἡ ἐπιδίωξη «νὰ ἀποφευχθεῖ ἡ συνάντηση στὴν Ἀσίζη νὰ γίνει ἕνα χωνευτήρι διαφορετικῶν θρησκευτικῶν ταυτοτήτων».
Θεωρεῖται ὅτι αὐτὴ ἡ ἀλλαγὴ ὀφείλεται στὶς ἀντιλήψεις τοῦ ἴδιου τοῦ Πάπα, ποὺ λέγεται ὅτι διαφωνοῦσε μὲ τὴν προκλητικὸτητα τῶν συμπροσευχῶν τοῦ 1986 καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ εἶχε ἀρνηθεῖ τότε νὰ μετάσχει.
Τὸ μεγάλο ζήτημα ποὺ τίθεται καὶ πάλι, παρόλο τὸν ἠπιότερο χαρακτήρα τῶν ἐφετινῶν ἐκδηλώσεων, εἶναι τὸ ἂν ἔχει θέση ἡ Ὀρθοδοξία σὲ τέτοιες ἐκδηλώσεις. Ἀναμφιβόλως τυχὸν ἄρνησή της νὰ μετάσχει θὰ ἑρμηνευόταν ἀπὸ πολλοὺς ὡς προϊὸν φανατισμοῦ. Ὅμως ἡ ἀλήθεια εἶναι ἀδιαπραγμάτευτη γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Δὲν ἔχουμε δικαίωμα στὸ ὄνομα τῶν «καλῶν» ἐντυπώσεων νὰ τραυματίζουμε τὴν ἀλήθεια της. Καὶ τὴν τραυματίζουμε, ὅταν μετέχουμε σὲ τέτοια συνάντηση ποὺ τὸ θέμα της, ὅπως ἀνακοινώθηκε, ἦταν: «Προσκυνητὲς τῆς ἀλήθειας, προσκυνητὲς τῆς εἰρήνης». Ποιᾶς ἀλήθειας προσκυνητές; Τί σχέση μὲ τὴν ἀλήθεια ἔχουν ὅλες αὐτὲς οἱ πλάνες ποὺ παρελαύνουν στὴν Ἀσίζη;
Καὶ τὸ ἐρώτημα τίθεται τώρα ἀμείλικτο: Τὴν ἀλήθεια προσκυνοῦμε ἐκεῖ οἱ Ὀρθόδοξοι; Ποιὰ ἀλήθεια; Δὲν τὴν ἔχουμε; Ψάχνουμε νὰ τὴ βροῦμε σὲ χώρους τόσο σκοτεινούς;
Καὶ δὲν πρέπει κάποτε ἐπιτέλους τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο νὰ σταματήσει νὰ μετέχει σ᾿ αὐτὸν τὸν ἐμπαιγμό;
Η ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΧΡΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ
"Ἡ «ἀντι-απαγόρευση» καὶ ἡ «ὁμαλοποίηση» εἶναι νεοπαγεῖς καὶ ξενόφερτοι ὅροι γιὰ τὰ ναρκωτικά, πρὸς κάμψη τῶν ἀντιδράσεων καὶ παραπλάνηση τοῦ κοινοῦ, ὑπὸ τοὺς ὁποίους ἐξυπηρετοῦνται τὰ συμφέροντα ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἀποβλέπουν στὴν μεθοδικῶς ἐνορχηστρωμένηνομιμοποίηση τῶν ναρκωτικῶν".
Ἀφιερώνεται εἰς τοὺς πολυτέκνους, οἱ ὁποῖοι δημιουργοῦν καὶ τὴν ὑγιεστέραν
ἐνδοοικογενειακὴν κοινωνίαν
Τοῦ κ. Ἀθανασίου Β. Ἀβραμίδη, Καρδιολόγου, Καθηγητοῦ Παθολογίας Παν. Ἀθηνῶν
Κύριε Διευθυντὰ,
Στὶς 5.8.2011 δημοσιεύσατε στὸν «Ο.Τ.» ἄρθρο σας μὲ τίτλο: «Ἀποποινικοποιοῦν διακομματικῶς καὶ τὴν χρῆσιν τῶν ναρκωτικῶν». Καὶ διηρωτήθητε!:
«Ἆραγε, ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία θὰ ἀντιδράση προβάλλουσα ὡς μόνην διέξοδον εἰς τὰ ἀδιέξοδα τῆς κοι νωνίας καὶ τῆς νεολαίας, τὸν Εὐαγγελικὸν καὶ Πατερικὸν Λόγον;».
Τὸ θέμα τοῦ ἄρθρου σας προέκυψε ἀπὸ δημοσίευμα τῆς «Καθημερινῆς» στὶς 3.8.2011, κατὰ τὸ ὁποῖο ὁ ὑπουργὸς Δικαιοσύνης κ. Μ. Παπαϊωάννου ἀνεκοίνωσε στὴν Ἐπιτροπὴ Κοινωνικῶν Ὑποθέσεων τῆς Βουλῆς ὅτι: «προωθεῖ ἕνα ὑπὸ κατάρτιση νομοσχέδιο, μὲ τὸ ὁποῖο ἀποποινικοποιεῖται πλήρως ἡ χρήση ναρκωτικῶν, χωρὶς νὰ προσδιορίζεται –πρὸς τὸ παρὸν– τὸ εἶδος τῆς οὐσίας, ἐφ᾽ ὅσον εἶναι γιὰ ἰδία χρήση». Μὲ αὐτὰ ἀκριβῶς τὰ λόγια. Γιατί, ὅμως, αὐτὴ καὶ ἡ τέτοια παρασιώπηση;
Παρεχώρησε καὶ συνέντευξη τύπου, στὴν ὁποία παρουσίασε τὶς βασικὲς γραμμὲς τοῦ ἑτοιμαζομένου νομοσχεδίου, ὑπὸ τὸν τίτλο: «Ὁ χρήστης νὰ ἀντιμετωπίζεται ὡς ἀσθενής» («Καθημερινή», 7.8.11).
ΟΙ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΔΑΝΕΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΤΗΝ EE ΚΑΙ ΤΟ ΔΝΤ
Δημοσιεύουμε όλο το κείμενο - ντοκουμέντο καταδίκης
Κατάφωρες παραβιάσεις του Διεθνούς και του Ευρωπαϊκου Δικαίου και του Ελληνικού Συντάγματος
Μνημόνιο θέσεων
του Καθηγητή Γιώργου I. Κασιμάτη
ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΘΗΝΩΝ
ΚΑΤΑΦΩΡΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΘΕΣΕΩΝ
ΑΘΗΝΑ 2010
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Το πλέγμα των κειμένων 9
Η νομιμότητα σύναψης και η ισχύς των
Συμφωνιών Δανεισμού 13
Το περιεχόμενο των Συμφωνιών Δανεισμού από τη σκοπιά του Συντάγματος και των θεμελιωδών
αρχών του ευρωπαϊκού και του διεθνούς δικαίου 20
α. Ο όρος παραίτησης της Ελλάδας από τις
ασυλίες της εθνικής κυριαρχίας της 21
β. Το δικαίωμα μεταβίβασης των δικαιωμάτων
από τη Σύμβαση 27
γ. Ο όρος της γνωμοδότησης των Νομικών Συμβούλων
του Κράτους για τη νομιμότητα της Σύμβασης 28
δ. Τα δικαιώματα των Δανειστών λόγω ακύρωσης
των όρων της Σύμβασης 32
ε. Οι παραβιάσεις του ελληνικού Συντάγματος 35
Τα μέτρα του Μνημονίου και η παραβίαση θεμελιωδών
δικαιωμάτων και θεμελιωδών αρχών 36
α. Η ενιαία βάση εγγυήσεων του υπερκείμενου δικαίου 36
β. Οι μη συμβατές προς τις εγγυήσεις των θεμελιωδών δικαιωμάτων διατάξεις του Μνημονίου 38
(α) Προστασία των εγγυήσεων της ιδιοκτησίας 40
(β) Η προστασία βάσει των θεμελιωδών αρχών: του κράτους δικαίου, της ασφάλειας του δικαίου και του σεβασμού της δικαιολογημένης εμπιστοσύνης 48
(γ) Η προστασία των κοινωνικών δικαιωμάτων και της αρχής του κοινωνικού κράτους 51
Η πρώτη νομοθετική επιβολή μέτρων του Μνημονίου - Ο ν. 3845/2010 53
α. «Εκτελεστικός» νόμος διεθνών συμβάσεων πριν από την κύρωσή τους 53
β. Η μη τήρηση της σειράς σύναψης-κύρωσης-εφαρμογής του Συντάγματος και οι συνέπειές της 57
γ. Η σημασία παράκαμψης του αντιπροσωπευτικού σώματος 58
δ. Ο ν. 3845/2010 ως αντισυνταγματικός «νόμος πλαίσιο» 60
ε. Η κατάθεση των Συμφωνιών Δανεισμού στη Βουλή και η μη κύρωσή τους ως παραβίαση του Συντάγματος 61
6. Γενική θεώρηση των Συμφωνιών Δανεισμού στη βάση των θεμελιωδών αρχών της ΕΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης 64
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Όπως θα δει αμέσως ο αναγνώστης, το δημοσιευόμενο πόνημα δεν αποτελεί ολοκληρωμένη και λεπτομερή μελέτη ούτε της φύσης, της νομιμότητας και των νομικών συνεπειών των Συμφωνιών Δανεισμού, ούτε των επιμέρους νομικών προβλημάτων που δημιουργούν οι διατάξεις και οι όροι τους σε βάρος προσώπων. Αποτελεί μια καταγραφή θέσεων, σκέψεων και ερωτημάτων αφετηρίας για βαθύτερες και εμπεριστατωμένες μελέτες του συνόλου ή των ειδικότερων ζητημάτων παραβίασης των εγγυήσεων των θεμελιωδών δικαιωμάτων και των θεμελιωδών αρχών του Διε- θνούςΔικαίου, του Δικαίου της ΕΕ και του ελληνικού Συντάγματος, τα οποία δημιουργούν οι εν λόγω Συμφωνίες.
